本周文選303--我們這樣近，我們這樣遠
冷夏/文 夏俊娜/圖(沁德居藝廊提供)
陽光像夢一樣，安靜的落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個春天的下午。
我坐在陽台上，手裡捧著一本梭羅(1)的《瓦爾登湖》(2)。多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水波光淡然冷靜，潮濕的新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠的愉快，可以在一本書裡自由的跑步呼吸。
許多的事情，過去了就過去了，不可能重現。惟有音樂和文學，適合等待、遙望、冥想。
一直認為梭羅還活著，他活在一個地方，離我的住處遙遠，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的嚮往一樣，永遠不會消失。
陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。手禁不住要伸出去握住什麼。這個多麼重要，在我表面生活的背後，意識到自己蘊藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心裡。
梭羅的文字，是乾淨安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂。可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟──「曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那裡他的羊群，每小時都給予他營養。」
那與我失之交臂的時光和舊夢，充滿恍惚悵然的珍惜之感。
想到夏洛蒂．勃朗特、奧而科特和奧思汀的時代，從古堡到莊園，馬車的轂轆(3)慢慢輾轉，那些沐浴在舒適陽光裡的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧。
可以步履緩慢、從容。可以用一個上午的時間寫一封並不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車伕忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。
我合上《瓦爾登湖》，從陽台盡力向遠方眺望。這個春天的午後和以往沒有什麼不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什麼。
生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體裡，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點時間對珍貴東西的失落進行偶爾打撈，是否還留有一點空間可以溫情的抗拒或沖淡什麼。
世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關係，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯網上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結局如何。人心越來越疲憊困頓，情感越來越冷酷靈活。
我對實際生活中過分熱絡的友情，對虛擬世界激情的可靠性一直保持平和的懷疑態度。
夜晚，當一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什麼。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心裡曾經想過的事，僅此而已。
寫下什麼獲得什麼都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動的風，把我從電腦前端正的坐姿裡分離出去，在另外的世界裡自由飛跑。我看見那個叫做梭羅的人，無論風雨雷電，穿行於鬱鬱蔥蔥的大自然中。他十分安靜的面對著那片湖水和那片山林。就一個人，十分簡單。
手指一次次觸摸熟悉的鍵盤，心裡充溢著更新鮮更深刻的感動和疼痛。忽然的，想起海子的一首詩：
面朝大海，春暖花開
從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海，春暖花開
不是每個人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多麼不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。
我們在現實中隔絕，在靈魂裡相望。永遠。
作者簡介
冷夏，香港著名傳記作家。曾從事新聞和出版工作多年，現主要從事港澳臺的時政研究。近年在大陸、香港和臺灣出版的除《霍英東傳》外，還有《一代賭王：何鴻燊傳》、《文壇俠聖：金庸傳》、《世界船王：包玉剛傳》。另有「香港行政長官演義」三部曲：《誰主香江》、《逐鹿湘江》、《決戰湘江》。
注釋
(1)梭羅：
Henry David Thoreau（一八一七~一八六二）美國詩人、散文作家及自然學者。與愛默生（R.W.Emerson）同為超越主義運動的領導人。曾在華爾騰湖畔獨自築屋耕種，過了兩年多遺世獨立的簡單生活。後來寫成《湖濱散記》一書。鼓勵人簡化生活，將時間保留來深入生命，品味人生。其思想、行為對美國社會影響很大。
(2)瓦爾登湖：
書名，或稱《湖濱散記》或稱《華騰湖》。由於思想契合老莊本質，備受中國人喜愛。在台灣即有吳明實、孟祥森、陳次雲、孔繁雲等名家譯本。一百多年來，梭羅書中描繪的「桃花源」般的生活，尤其自一九八○年代，綠色意識抬頭、環保觀念成形後，本書更成為自然寫作的典範。
(3)轂轆：北方方言。車輪。
問題討論
一、作者在〈天空沒有翅膀的痕跡〉中說：「我的愛注定是一杯清水，只是生命裡的必須。」然而在本課裡剖析自己道：「在我表面生活的背後，意識到自己蘊藏著豐富的情感。」您覺得這兩者可有衝突？為什麼？
二、為什麼作者如此嚮往「可以步履緩慢、從容」的生活？這與她認為「唯有文學與音樂才是永恒」的觀念，是否有關連？
三、您覺得人們可能突破「在現實中隔絕，在靈魂裡相望」的宿命嗎？並嚐試析透作者的看法。
冷夏/文 夏俊娜/圖(沁德居藝廊提供)
陽光像夢一樣，安靜的落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個春天的下午。
我坐在陽台上，手裡捧著一本梭羅(1)的《瓦爾登湖》(2)。多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水波光淡然冷靜，潮濕的新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠的愉快，可以在一本書裡自由的跑步呼吸。
許多的事情，過去了就過去了，不可能重現。惟有音樂和文學，適合等待、遙望、冥想。
一直認為梭羅還活著，他活在一個地方，離我的住處遙遠，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的嚮往一樣，永遠不會消失。
陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。手禁不住要伸出去握住什麼。這個多麼重要，在我表面生活的背後，意識到自己蘊藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心裡。
梭羅的文字，是乾淨安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂。可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟──「曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那裡他的羊群，每小時都給予他營養。」
那與我失之交臂的時光和舊夢，充滿恍惚悵然的珍惜之感。
想到夏洛蒂．勃朗特、奧而科特和奧思汀的時代，從古堡到莊園，馬車的轂轆(3)慢慢輾轉，那些沐浴在舒適陽光裡的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧。
可以步履緩慢、從容。可以用一個上午的時間寫一封並不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車伕忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。
我合上《瓦爾登湖》，從陽台盡力向遠方眺望。這個春天的午後和以往沒有什麼不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什麼。
生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體裡，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點時間對珍貴東西的失落進行偶爾打撈，是否還留有一點空間可以溫情的抗拒或沖淡什麼。
世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關係，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯網上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結局如何。人心越來越疲憊困頓，情感越來越冷酷靈活。
我對實際生活中過分熱絡的友情，對虛擬世界激情的可靠性一直保持平和的懷疑態度。
夜晚，當一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什麼。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心裡曾經想過的事，僅此而已。
寫下什麼獲得什麼都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動的風，把我從電腦前端正的坐姿裡分離出去，在另外的世界裡自由飛跑。我看見那個叫做梭羅的人，無論風雨雷電，穿行於鬱鬱蔥蔥的大自然中。他十分安靜的面對著那片湖水和那片山林。就一個人，十分簡單。
手指一次次觸摸熟悉的鍵盤，心裡充溢著更新鮮更深刻的感動和疼痛。忽然的，想起海子的一首詩：
面朝大海，春暖花開
從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海，春暖花開
不是每個人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多麼不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。
我們在現實中隔絕，在靈魂裡相望。永遠。
作者簡介
冷夏，香港著名傳記作家。曾從事新聞和出版工作多年，現主要從事港澳臺的時政研究。近年在大陸、香港和臺灣出版的除《霍英東傳》外，還有《一代賭王：何鴻燊傳》、《文壇俠聖：金庸傳》、《世界船王：包玉剛傳》。另有「香港行政長官演義」三部曲：《誰主香江》、《逐鹿湘江》、《決戰湘江》。
注釋
(1)梭羅：
Henry David Thoreau（一八一七~一八六二）美國詩人、散文作家及自然學者。與愛默生（R.W.Emerson）同為超越主義運動的領導人。曾在華爾騰湖畔獨自築屋耕種，過了兩年多遺世獨立的簡單生活。後來寫成《湖濱散記》一書。鼓勵人簡化生活，將時間保留來深入生命，品味人生。其思想、行為對美國社會影響很大。
(2)瓦爾登湖：
書名，或稱《湖濱散記》或稱《華騰湖》。由於思想契合老莊本質，備受中國人喜愛。在台灣即有吳明實、孟祥森、陳次雲、孔繁雲等名家譯本。一百多年來，梭羅書中描繪的「桃花源」般的生活，尤其自一九八○年代，綠色意識抬頭、環保觀念成形後，本書更成為自然寫作的典範。
(3)轂轆：北方方言。車輪。
問題討論
一、作者在〈天空沒有翅膀的痕跡〉中說：「我的愛注定是一杯清水，只是生命裡的必須。」然而在本課裡剖析自己道：「在我表面生活的背後，意識到自己蘊藏著豐富的情感。」您覺得這兩者可有衝突？為什麼？
二、為什麼作者如此嚮往「可以步履緩慢、從容」的生活？這與她認為「唯有文學與音樂才是永恒」的觀念，是否有關連？
三、您覺得人們可能突破「在現實中隔絕，在靈魂裡相望」的宿命嗎？並嚐試析透作者的看法。
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